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 城市雕塑   约翰.福特   城市雕塑作为一种全球通用的语言,我相信将成为我们了解一个城市的着眼点。这篇文章回溯了我的思想历程——从一个
城市雕塑的建设的意义

 

 城市雕塑

 
约翰.福特
 
城市雕塑作为一种全球通用的语言,我相信将成为我们了解一个城市的着眼点。这篇文章回溯了我的思想历程——从一个城市最初的发展到它对雕塑艺术的发展的需要,再到后来的设计与创作这些雕塑作品的整个过程。最后,我还要介绍一些我为一个毛利人在新西兰创作城市雕塑的经验。
城市的出现,是人类文明的一个重要标志。从一开始就不是一个孤立的社会个体,它的产生依赖于乡村人口获得了剩余的产品,他们有愿望和能力发展城市,并进一步的支持和保护它。可在当时的城市规划和发展部门很少会想到有计划的创作更多更新的艺术和雕塑作品。随着社会的进步,每个城市都会意识到彼此的存在,他们需要通过城市当中具有标志性的东西来相互区分。出于对城市需要开放与防御的考虑,人们把注意力越来越多的放在表现城市文化特点的个性化风格上。也就是说,城市设计发展取于它的内部原动力。城市的发展促进了艺术家阶层的成长,带动了支持和收藏艺术机构的进步。由此可以看出,不同的雕塑作品和她们的艺术形式既来自地区间某些共有的特征,又来自各城市所具有同的特征和位置。对于不时出现的同一性的需要远远大于相容性。我认为,一些人把某些风格上出现的相似性和逐渐消失的差异性,看作是一般化相同的现象是普遍存在的。我坚信这种差异,最终彼此的融会贯通将会通过不同的或特殊的雕塑的再现和延续来提高群体与个人这两者同一性的价值和心理学得益。
现在让我们转向雕塑并讨论一下它的创作过程。一件一流的艺术作品不单是如何反映出过去与现在,还要透过它所表现出来的内容向人们揭示未来。深入社会历史和地理历史的尖端分支研究与关于已有艺术作品的研究结合起来,它们的风格和信息能够成为新作品所要表达的创作理念不断完善的基础。在任何设计方案成型于艺术家面前之前,这些问题都要在是否涉及城市的条件下被讨论好几个月。尽管对于艺术团体来说参与讨论也很重要,不过他们掌握着最后的发言权定什么时间创作作品以实现体现在设计方案中的创作理念。在此期间有必要对各项事宜进行进一步的思考。每一个雕塑应被摆放在城市中的什么位置?或许有一些地方,例如广场、角落、历史遗址、开发区、入口、新的建筑群或者是专门设计的雕塑公园等都可以是考虑的对象,通过巧妙的构思和独特的设计将城市雕塑错落有致的摆放在那里,以便使每件作品不同的样子和其中的故事都能被最好的发掘出来。
一件雕塑作品的外形和尺寸最好是留到摆放地选定后再决定。我相信一个大的雕塑工程只有在这些问题都被认真的考虑到之后才能真正的发挥其在文化上的影响力。大型艺术作品的创作首先应明确其要表达的雕塑语言,达到理想化的美学理论要求,而不仅仅是设计一个特别的场地,要透过其微小的文化意义所起到的细微的作用在潜移默化的影响着这座城市本身的思想、特征、发展方向或潜藏着的永恒存在。
作品的材料需要合乎人们理解雕塑中传达的信息的方式,不过首要条件是它必须是一种适合摆放在公共场所的安全的材料。比如说应避免使用过于坚硬和锋利金属,以免人们在不小心与它接触时被弄伤。它还应有适合其周围环境的精确的设计模型。
在前欧洲的毛利人时期,新西兰主要的公众艺术计划是由领导阶层和那些充分探究了他们希望作品所表达的信息的人们发起的。这之后被传递给那些独自发展和创作将会实现那睦思想的雕塑的tohunga whakairo(雕刻专家)。在雕刻的过程中或是在创作的结果上,没有人干扰专家的决定。作品通常是在隔离的条件下完成的,而且直到它被安放在指定的位置上之前大多数人是看不到的。在当代,在那些沿欧洲航线排列的新西兰城市里,按照片毛利人的传统习惯是很难创作大的城市雕塑的。不过我作了至少两件主要的作品这使我将旧的习惯调整到新的方式。
它们中的第一件来自离我居住的地方最近的一个城市。帕默斯顿.诺斯,他通过当地的毛利人团体邀请我创作一系列反映帕默斯顿.诺斯历史的一个毛利人的面貌。毛利人团的年长者决定将作品放在城市的中心广场,那里曾经是一个港口,是为了使毛利人能同欧洲人一样进步而被一个允许城市发展的当地酋长利用的地方,叫做“和平的庭院”。我被要求来创作能反映那一观念的肖像。作品的中心是一个大型的雕塑,描写的是毛利人的农神跪地栽种的一幕。这是我们经常在我们的艺术形式中表现的好战的领袖和神灵的鲜明的对比,能够更好的体现和平的主旨。在雕刻的处理中加入了一些有关历史的祖先的人物/ 似乎要向今天所有的人昭示彻底的自由,三个祖先被高高举起到庭院的上方,然后以一种带有挑衅的方式被放到市议会的墙上而不是庭院的地上。
我想在这说明的另一个作品是我为新西兰博物馆创作的雕塑,Te PapaTongarerawa。它被摆放在博物馆入口处的外面,表示对所有来此的人们的欢迎,同时也象征了我们毛利人的过去和出现在这座建筑物里面的毛利人的艺术品和史前古器物。由于这件作品是为包括新西兰人、欧洲人、亚洲人和毛利人在内的所有人创作的,我决定采用一个毛利人祖先作为作品的原形,在公元1300年前,他是第一个发现新西兰人,但是后来他还是回到了他的故乡,东玻利尼西亚。他的故事激发了后来的波利尼西亚人来到新西兰并定居在此。我避免了如果我选择一位定居在此的祖先而可能产生的种族敌对情绪。一个身披斗篷的轮廓被充分的抽象成一艘巨大的独木舟到达新西兰。现在一个新的综合性的博物馆已经在一块新的土地上建起,而原来的那座建筑已经被卖掉。这座雕塑也移到了新博物馆的收藏品中。因此尽管人类的进步在极大程度上取决于学习来自不同的地方和文化模式的帮助,但这些必须根据当地的风俗和需要来进行评价。在五年的雕塑展中不断积累增加的艺术作品将会使长春世界雕塑公园成为更多城市的典范。经组委会努力,反映这次盛事的系列出版物将成为极大促进今后城市雕塑发展的无价之宝。这座公园和这些艺术作品将永远纪念着长春这座极具创造性的思维与活力的城市,还有所有曾为此辛勤劳作的工人和工作人员。